а теперь убили чеченского поэта. в Москве.
тоже почтенный профессор, признанный деятель культуры. Руслан Ахтаханов.

"По одной из предварительных версий, мотивом для убийства Ахтанханова могла послужить его профессиональная деятельность. Погибший — известный в Чечне деятель культуры, поэт, член Cоюза писателей России". (с)

а я ещё сомневалась, признаться.

вот его сайт.

@темы: о поэтах, "привет сочинителям славным, чьи судьбы предивны!", о смерти

---

в свете идеи о злобном безумии России

15.11.2011 в 11:46

Пишет  Джейк Чемберз:

А Варвара - жена варвара?
Russian barbarians - 2,160,000 результатов

русские варвары - 23,000,000 результатов

так это, что ли, нам рассказывают?
впрочем, возможно, Западу то же самое рассказывают в основном попроще.

@темы: о смерти

---

вспомнила, что ещё хотела записать о песнях.

может, так бы и не услышала — но муж крутит для фона в том числе и песни "Ивана Купалы". и вот с какого-то раза наконец заметила, что в компиляции свадебной песни /о сватовстве, "Ой сваточки-голубочки..."/ и рекрутской — рекрутскую поёт, похоже, не фольклорный исполнитель. и манера не та, и диалекта не слышно.

а ещё раньше поняла, что весь драйв этой группы — при современной электронной музыке — создают жизнерадостные бабульки из деревенских народных хоров. без них это было бы пустое место, не во всякий заштатный клуб, пожалуй, пустили бы играть.
конечно, без этой группы этих бабулек очень мало кто услышал бы. а жаль... и с современной музыкой они отлично сочетаются.
и больше всего мне нравятся там фрагменты песен, не соединённые с какими-то другими. когда ясно, о чём и к чему исходная песня. жаль, что песни не даны полностью.

@темы: о песнях, слышное

---

"годность или негодность вещи для песни"

возможно, уголовный фольклор Цветаева не учитывала. и, пожалуй, справедливо: это поют далеко не все. хотя сейчас многие любят...

подумалось по поводу мерзкой разработки сюжета военной песни "Огонёк" в ключе уголовного фольклора. помимо характерного саможаления обнаружила там ещё и женофобию. логично для тюрем и колоний, где женщин нет...

откуда она всплыла.

на днях услышала эту песню в маршрутке; причём до этого не замечала, что там играет радио. может, водитель погромче сделал.
не помню уже, когда слышала её прежде.
удивилась: ишь чего из нафталина достали. думала, это радиостанция, специально посвящённая песням тюремной тематики и уличным романсам. кстати, в последнее время её что-то не слышно, как и ещё одной специфической станции, посвящённой любви. может, правда, не обращала внимания.
но нет, такого и на тюремных волнах не звучало. это оказалась станция, посвящённая мрачным девяностым, которую ещё раньше заметила по неприятному названию и прямо-таки пугающим символу и лозунгу.

@темы: о песнях, слышное, Цветаева

---

хотела поиграть в Тайного Санту — само название нравится, как звучит: Secret Santa. но поняла, что, при почти полном равнодушии ко всем остальным персонажам — не хочу выполнять случайные заявки. и уже совсем не верю в своё везение: что мне нарисуют хороших картинок, а не напишут средних текстов. хорошие тексты тоже радуют; но писать хочу сама. сама любить.
да и другие участники, может, тоже хотят картинок, а мои тексты им, может, не понравятся.

@темы: здесь, о своём, про Ивана

---

кинтоури

/между прочим о народных песнях. а то думала: что же хотела записать... хм.../

"Это была не лезгинка, а твист".

давно, уже немало лет назад, меня зацепило:

на Кавказе есть гора
самая высокая
под горой течёт река
самая глубокая

на Кавказе есть страна
там сейчас идёт война
это родина моя
горная Абхазия

/недавно искала полный текст — ничего особенного/.

более известный вариант этих куплетов — юмористический.
а на днях перечитывала "Яму" — и обнаружила, что Куприн там приводит куплеты с другими словами, но в этом же роде; думаю — то же самое. он их называет "армянскими", а также замечает, что "на Кавказе их называют "кинтоури" — "песня разносчика"".
и опять-таки очень могла бы сама догадаться, что это не вчера родилось, не в 20-м веке, а издали тянется. но вот не догадалась.
"Карапет", о котором поёт персонаж Куприна, созвучен армянской фамилии; но слово "кинтоури" — явно грузинское.
Сеть про эти куплеты вроде и знает, а сказать толком ничего не может. показать и напеть — это вот пожалуйста.
кажется, самый первый клип, выдаваемый по запросу, объясняет "кинтоури" как "танец тбилисских воров". потому что "кинто по-тбилисски — вор". и я думаю, что это ошибка или ложь. потому что жанр древний и распространённый, а местный уголовный жаргон долго не живёт, да и уголовные традиции быстро меняются. и вообще, что это за такой жанр народной хореографии — "танец воров", где его найдёте...
клип — нарезка мрачного военного видео, заявленного как съёмки в Южной Осетии; она сопровождает сюжет о том, как "пиндосы" — американские военные на Кавказе, якобы помогающие Саакашвили — танцуют это самое кинтоури.
первые такты мелодии меня тронули чуть не до слёз. да, мелодия и слова на незнакомом — грузинском — языке, а не кадры.
то, что услышала, имеет очень мало сходства со знакомыми мне русскими куплетами. но некоторое сходство отметить можно.

затем сайт предложил мне посмотреть ещё клипы — так или иначе похожие. выбрала песню российских миротворцев. оказалось забавно; и тоже отчасти в манере кинтоури.

@темы: читательское, о творчестве, классика, о песнях, видимое, слышное

---

нда... книги Катаевой имеют много серьёзных недостатков и вызывают справедливые существенные нарекания, но вот в оценках мы с ней, надо признать, сходимся. и вряд ли я настолько внушаема...

кое-что про Евгения Пастернака.

заметила, что она никак не раскрывает судьбу Евгения Пастернака, Женёнка, в годы войны. а между тем возраст вполне призывной, 23-й год рождения... мало кого живых осталось этого года. Мур погиб, родился в 25-м.
интернеты тоже не очень-то раскрывают. Вики скупо сообщает: участник войны, и награждён медалями "За боевые заслуги" и "За победу над Германией". но "Заслуги" давались и за выслугу лет. а "Победа" была учреждена 9-го мая 1945-го для всех вообще, кто служил в армии во время войны. и гражданским, кто работал для фронта, её тоже вручали.
а так — "окончил бронетанковую академию в 46-м году, служил в армии"... в 1943-м он в этой же академии учился, по его словам. нашла запись, где он вспоминает как раз Мура. ну да, конечно; встречался же... прочесть, к сожалению, не смогла, не открылась страница с текстом; пришлось прослушать. заодно убедилась, что в записях, имеющихся "В контакте", свои стихи читает уж точно сам Борис Пастернак. а то Евгений тоже своё чтение пастернаковских стихов записывал, как выяснилось по ходу дела... но голос не спутать просто никак, у Евгения — заметно выше.
в этой записи он, между прочим, рассказывает, что "так и охнул", услышав однажды от Георгия Эфрона, что тому пришла повестка из военкомата — "явиться с вещами". и, сколько хватило времени поговорить, объяснял Муру, как страшно жить в армии... очень полезное и своевременное было напутствие, надо полагать.
в общем, вопрос о том, был ли он на фронте, остался для меня неразъяснённым. а мог бы и сразу быть ясным, вполне мог быть раскрыт в источниках: да или нет.
а главное, само воспоминание мне совсем не понравилось. личных впечатлений — совсем чуть-чуть, а то всё какие-то соображения о личности Мура, о его отношениях с матерью... то, что он сам в то время никак знать не мог. что там Цветаева писала Пастернаку после рождения Мура. одно соображение необычное: будто бы Мур хотел быть героем, хотел достойно проявить себя в общественной жизни, послужить стране и людям, как его отец и сестра. но дневники и письма Мура это никак не подтверждают. и другие источники тоже. Мур очень старался, как известно, избежать призыва, он, бедняга, всячески уклонялся, причём по идейным соображениям: не царское это дело, не для интеллигентного человека... ровно так /если только меня не подводит память на прочитанное/ — но всё равно он попал на войну, воевал честно и погиб.
могло быть только после призыва минутное настроение — послужить Родине. это было в его духе. а мог он, сын арестованного /уже давно расстрелянного, но Мур этого не знал/ отца и брат арестованной сестры, даже быть неискренним с Женей Пастернаком, не доверять ему.
и слова "круг, созданный для Цветаевой в Москве Пастернаком" мне очень не понравились. совсем это было лишнее. надо полагать, Е. Б. верит в этот круг; но другие источники его не подтверждают. а главное — не об этом спрашивали.
что касается всяких недостоверных психологических соображений /например, хотела ли Цветаева уезжать из Москвы и почему/ — то они стоили бы внимания, если бы Женёнок передавал высказывания Пастернака-старшего. но тогда следовало бы на него и сослаться. или по умолчанию подразумевается, что это так? почему-то сомневаюсь.
а как других, так просит не высказываться о том, что думал, имел в виду или хотел Борис Пастернак.
понимаю, что мешает традиция устных выступлений: вылез, так уж надо поговорить минут пятнадцать, не меньше, даже если по существу слов минут на пять. но это же вредная традиция, с ней надо бороться! люди же не на партсобрание пришли, а на вечер памяти; слушать, а не спать.

странное свидетельство, будто Ахматова знала, что Цветаева покончила с собой после резкого разговора с сыном. может, конечно, в Ташкент кто-то завёз слух аж из Елабуги... не помню, каковы другие свидетельства, но вроде бы — об этом разговоре хозяйка елабужского дома вообще впервые сообщает где-то в 1960-х. а Е. Б. утверждает, будто Ахматова в Ташкенте резко говорила об этом. и этим он объясняет её отрицательное отношение к Муру...
об Ахматовой такая характеристика в любом случае кое-что говорит, даже если никаких таких её высказываний не было.
а с Муром она в Ташкенте дружила какое-то время, потом они разошлись по неустановленной причине.

но личные впечатления, какие ни на есть, бесценны. когда Е. Б. пересказывал свою последнюю встречу с Муром, была горечь от того, что вот сейчас встреча закончится, Мур исчезнет... хотелось, чтобы рассказчик говорил ещё. но он дальше опять стал говорить ненужное...

а вот Озеров, прямо тут же, следующим за Е. Б. рассказывая своё — заступается за Мура с прекрасной деликатной твёрдостью. эх-хе. и сообщает, кстати, исключительно о том, что сам видел и знал.

@темы: читательское, Цветаева, Пастернак

---

радиант Пильмана

что-то нынче вспоминался мне по аналогии с Revolver Map из моего стихосообщества. а чего уж она вспомнилась, и не знаю... кажется, картинка на ней: зима по всему северу... и снова мысли про Чукотку, Анадырь: что никто оттуда не заходит. и с Камчатки никого. будто бы там никто и не живёт. ((

а насчёт радианта вот что: любопытно, чистое ли совпадение, что его "открывателю" только одной буквы не хватает до шпильмана.

@темы: читательское, Стругацкие, видимое

---

кому что должна, всем прощаю всё сделаю. надеюсь... ЕБЖ...
совсем мало должна) кое-что есть давнее, правда; но я о теперешнем, текущем.

@темы: здесь

---

а в Дневниках уже целых три варианта дурацкого значка "фэйспалм". (
зачем-то этот мем активно форсят. =/

@темы: здесь, между делом, видимое

---

мне вот персонально картинку подарили!

09.11.2011 в 20:55

Пишет  Exorya:

Ввиду плюшечного "флешмоба".
Ваня Брагинский (Россия) для Е. А.. Его морда его. такая, каким бы мне хотелось, чтобы он и у вас был. не печальным, а именно таким, с хитрецой, но без косяков))
Это большой позор и небрежность, но... так) мне до художника, как до Марокко пешком)

картинка небольшая моего производства. цветная

sai, кривые руки и 10 минут

@темы: здесь, про Ивана, видимое

---

приятно, однако, общаться по интересам)

@темы: здесь, про Ивана

---

отвыкла от "Гостей Музы", уже прямо-таки не хочется к ним заходить) хотя рада видеть там хорошее.

@темы: здесь, и они

---

нда, картина мне ясна. и больше уж не стану изображать злое безумие России по отношению к другим странам... зарекаюсь. слишком много было и одного раза. не следовало, видимо, вестись на канон...
может быть, только совсем немного... но и то вряд ли.

@темы: о своём, про Ивана

---

слово "опричник" у себя на лбу написать тоже не могу. бо противно. кровью, смешанной с дерьмом, это пишется. и ещё там всякого...
но всё же вариант "грамотей-опричникъ" мне нравится больше) точнее, хоть насколько-то нравится, а другой — совсем нисколько.

@темы: такая, грамота, и они

---

ну да, рисованные человечки — любые в том роде, которых себе выбираю, а может и вообще любые — тоже попытка к бегству, всё туда же, назад... и всё столь же совершенно безнадёжная. *усмехнулась*

@темы: такая, здесь, видимое

---

08.11.2011 в 21:52

Пишет  Е. А.:

подумалось тут в разговоре: а ведь когда такое исходит от иностранцев, это получается весьма гнилая идея — опасное для окружающих безумие России. думаю, понятно, почему.
а мы, фанаты, эту идею поддерживаем... и я в том числе. печально, однако.

@темы: про Ивана

---

опять дарят штампики с мёртвым Иваном... почему-то за 1-е и 3-е место один и тот же.
хотелось картинку с Иваном, да. но что не досталось такой картинки, как там предложены — не огорчает)

@темы: здесь, о своём, про Ивана, видимое

---

может, со своими честными развёрнутыми ответами вообще не влезу в "Хеталию". не помещусь. но может и влезу всё-таки. любопытно попробовать) хотя страшновато... /как-то и не хочется влезть.../

@темы: такая, между делом

---

благодаря Ивану мне, похоже, стала ближе русская история)

@темы: про Ивана