поиграем ещё? в картинки. отмечайтесь в комментариях, я Вам назову два числа, Вы зайдите в папку, где у Вас лежат картинки и фото, отсчитаете внутри по первому числу папку, откроете её, отсчитаете по второму числу картинку — и покажете. если хотите, указывайте, до какого числа включительно можно называть первое; в зависимости от того, сколько у Вас папок с изображениями. Джейк Чемберз мне назвал 6 и 9.
там только 8 картинок) вот 8-я, уменьшенный вариант; у меня она почему-то в размере обоев для рабочего стола, как и другие картинки в этой папке. это фотка с Яндекса.
очень хочется созвать народ почитать мою историю про Ивана и Яо. хочется, чтобы она понравилась. я так старалась /всегда стараюсь, впрочем/, и так довольна результатом /что бывает не всегда; бывает, что результат только более-менее устраивает, неплох — это если всё же решаюсь его обнародовать/, и так надеялась, что заказчик будет доволен: вроде получилось именно то, что просили... а заказчик не понял, что я хотела сказать. ( но там такая косячная концовка... в смысле, стилистически. в Ворде всё исчеркала... точнее, испестрила голубым-зелёным. это со мной, замечаю, сейчас бывает — как увлекусь, так набегает блох. кажется, всё сияет; а присмотришься... раньше — давно — тоже замечалось, но гораздо меньше. а править не могу, даже удалить не могу, бо публикация анонимная. так что, пожалуй, подожду звать, пока не вывешу это у ванефанов, правленное. а пока даже в сборник ссылок — не собираю. но если кому любопытно... )
что-то и не припомню, был ли такой исторический момент, когда Китай боялся России. может, я не в курсе, но кажется — фигня фигнёвишна. хотя, может, в Гражданскую.
"Мемуары гейши" Ивасаки Минеко мне понравились больше, чем "Исповедь гейши" Накамура Кихару, несмотря на хреновую-хреновую, прямо убийственную транслитерацию имён и терминов /гибрид Поливанова и русской ромадзи, вот представьте себе/. показались намного ближе к правде, живее, сильнее. и читались лучше. хотя в "Исповеди" тоже есть печальные, а потому жизненные моменты.
перо на моей аватарке /точнее, на обложке наутилусовского диска "Крылья")/ — наверно, Ангельское. по авторскому замыслу — может быть, так. мне кажется.
голова категорически и возмущённо отказалась подбирать подходящий по ритму эпитет в эту конструкцию. сказала: а иди-ка ты, дорогая... и так тебе сойдёт.
"Итак, товарищ Стеклов желает Колчаку скорой и верной виселицы. Пожелаем же и мы, в свою очередь, товарищу Стеклову..."
но я желаю некоторым современным, так сказать, публицистам, которые говорят про исторических лиц примитивные гадости от балды, только чтобы у них язык вместе с руками отсох перевоспитаться и больше так не говорить.
у него тоже на некоторых картинках рот слегка кривой, самую малость. например, на моей аватарке "с топором" /серой; вот она, тут как тут и есть)/. или на флешке. как у меня) и так же — справа налево. на фото не видно, потому что на них обычно улыбаюсь)
наверно, это не такая уж и редкость. у всех половины лица более или менее различаются.
в интонационно пропущенные знаки препинания — собственно, запятые, про другие знаки не факт, что эти люди вообще помнят — мне пару-тройку раз тыкали корявыми пальцАми. /корявость пальцев наблюдалась во внешнем контексте, так сказать: в высказываниях самих этих субъектов. у кого её не наблюдается, те как-то и не тычут. видимо, понимают, что такие пропуски допустимы./ а вот чтобы кто интонационно добавленные знаки заметил, "лишние запятые" — такого что-то и не припомню)
в разговоре подумалось, что, когда Химаруя рисовал-придумывал нашего дорогого Ивана, в голове у него, возможно, витала /уж не знаю, плотная или совсем бледная/ тень Ивана Грозного. тому тоже было свойственно обаяние и резкие перемены настроения. вот, правда, если когда-либо и выглядел добрым и простоватым — то, в отличие от нашего Ивана, скорей всего, осознанно притворялся. да и сомневаюсь, чтобы уж такую тонкость Химаруя о нём знал.
Ласковый Псих в ответ отмечает, что образу Ивана у Химаруи свойственно юродство. вот так нас видят иностранцы) а их страх превращает в их мыслях юродство в злое безумие /если вообще они, создавая наш образ, добросовестны/. Грозный тоже юродствовал порой /а также создал молитвенный канон Ангелу грозному Воеводе, и сделал это под псевдонимом "Парфений Уродивый"; исследователь, правда, предполагает, что здесь — помимо прочего — отсылка к евангельской притче о юродивых девах, неразумных девах/.
у меня Иван не юродивый. по крайней мере, насколько сама могу заметить. и не хочу, чтобы оказался таким. /OOC?..) но, думаю, понятно, что это меня ничуть не беспокоит и даже не интересует)/.
странно и неожиданно: за персонажей — стран меня тянет прежде всего думать и разговаривать. сама по себе эта идея мне очень нравится) снова спасибо Химаруе и фандому.
правда, когда за них думаю и разговариваю, персонажи у меня норовят превратиться из стран в только человечков. так произошло в коротких историях по картинкам. но в других случаях — надеюсь, в основном всё же не так.